状元的产生

驸马的由来

武举人是谁设立的

唐朝诗人王维也贿考

在古代高考第一也不一定中状元

过去科举分乡试、会试和殿试。乡试第一叫解元，唐伯虎当年就是解元，唐解元三笑点秋香嘛；会试第一叫会元，这个会员不是果汁，也不是作家协会会员；殿试第一叫状元。如果是三次都第一，那么就是连中三元。

关于这些，很多人都熟悉，但是，确实也存在很多误解。比方说，大家通常会有这么一个误解，中了状元，就可以做驸马了，就被皇帝招为女婿。事实完全不是这么回事。

中国历史上有六百多名状元，真正当了驸马的，只有一位，是唐朝的郑颢。他即是状元，又是驸马，却其实很不愿意当驸马。为什么这么说呢？他是唐朝会昌三年的状元，年轻英俊，唐宣宗看中了他，打算将女儿万寿公主许配给他。郑颢早就有婚约在身，而且跟自己的未婚妻，卢家小姐青梅竹马，不愿意悔婚另娶公主。唐宣宗就让宰相去说服他，宰相是费尽口舌，威逼利诱，没办法，郑颢最终就娶了万寿公主。结果可想而知，两人的婚姻生活并不幸福，后来郑颢还曾多次借职务之便弹劾宰相，让你当年非拆散我的幸福婚姻，让我当这个驸马。唐宣宗也自知理亏，每次都替宰相把弹劾奏章压下来。

六百多状元，就郑颢当了驸马，也不幸福，那么为什么大家还会以为中状元会当驸马呢？

第一，是受戏曲或者文学的影响，《铡美案》影响多深远啊。历史上的陈世美其实是好人，因为得罪了编剧，所以悲催了。

第二个原因就是在重视科举的朝代，大家找对象就特别愿意找中举的学子。宋朝的时候一度流行“榜下捉婿”。每到科举发榜，大户人家都到发榜的地方等着，看谁考上了，立刻问你有媳妇吗？没有，我把我女儿许配给你。所以大家顺理成章觉得，大户人家招女婿招举人啊，进士啊，那么，状元每次就一个，是不是就会被皇帝选取了，皇帝招女婿选驸马，肯定会招状元。

状元往往不会被招为驸马，也是有原因的。

首先，过去科举要一级级考，考到状元时，年轻的，一般也得三十来岁了，十几岁就中状元，就算是最强大脑，也不可能。那时候多数没毛病的男人二十岁之前就结婚了，公主也不能做小啊，休妻也是会被人谴责的，会连着状元带皇帝一起谴责。另外，还有一个很关键的原因，从宋朝开始，就比较重视限制外戚的权利，驸马待遇会不错，但是在政治上要避很多嫌疑，状元说起来政治前途是一片大好的，娶了公主基本上就不可能混进核心的权利层了，所以，状元本人也多不愿意做驸马。

事实上，驸马本身的由来就注定其难有作为。最早的时候，皇帝的女婿还不叫驸马，但是，有一种官职叫驸马，就是在汉朝时，汉武帝时始置驸（副）马都尉，驸，就是副，过去拉车有三匹马，中间一匹，左右两匹，中间的叫主马，两边叫驸马。给皇帝驾车的驸马，就是驸马都尉，工资很高，职权不大，是个好差事，所以，能当这个差事的，都是皇帝的亲戚。到了晋朝，有一个人叫杜预，娶了晋宣帝的女儿，被封为驸马都尉，还有一个人，娶了晋文帝的女儿，也被封为驸马都尉。所以，从此以后，谁娶了皇帝的女儿，都被称为驸马。

所以说，驸马本来就只是皇帝的司机，状元多少年寒窗苦读出来，去干这事，确实没什么意思。而且，就算有了老丈人是皇帝这个靠山，驸马也不能胡作非为。比方说，朱元璋的驸马叫欧阳伦，这个人搞走私，朱元璋当时下了“茶马法”，禁止私人走私茶叶，茶叶主要用来换马，但是欧阳伦就多次走私茶叶，就被人检举了。朱元璋听说之后非常生气，说这法律是我制订的，你身为我的驸马，敢带头破坏，杀。就把欧阳伦给处死了。

那么，中状元就算不当驸马，真的就会大有作为吗？

中国古代的状元要是加上武状元，要有七百多名。多说两句，开始科举只有文举，唐朝时，武则天开始设武举，挺有意思，中国历史上唯一的女皇帝设了武举，当然，不是因为她姓武，所以设武举，可能女人更重视男人武的那一面。最早的武举考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等，跟电影《武状元苏乞儿》中的差不多。宋代规定武举不能只有武力，还要考军事策略，比如孙吴兵法等。到了明朝时，改为“先之以谋略，次之以武艺”，先笔试，考理论，再面试，考技能，笔试不及格，便不能参加技能考试。不过，总的来说，大多数朝代对武举的重视程度跟文举没法比，武举选将只是个补充形式，跟文举任命官员不一样。武举出身的著名将领也有，比方唐代的郭子仪，但跟文举出来的著名官员数量没法比，直到清朝，朝廷开始对武举才比较重视，因为满族人是游牧民族，善于骑射，因此对武举的重视程度大大超过前代。

不管是文状元还是武状元，里面都有一些出类拔萃的人才，你像文天祥，南宋的陈亮，也有个别历史上著名的坏人，比方说秦桧。但是，历史上那么多著名的大臣，包括文人，还都不是状元。所以，中了状元到底能有多大作为，还真不好说。

另外，状元的人生也并非一帆风顺，相当多的状元命运反而非常坎坷。比方说明朝的状元杨慎，是著名的学者、文坛巨匠，中了状元之后，因为得罪了皇帝，被贬到了云南永昌，充军三十五年，半生都毁在那里了。杨慎有一首大家耳熟能详的词，《临江仙》，就是《三国演义》开头那首：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……其实很多状元的命运也是如此，是非成败转头空，本来是状元哥，一不留神，成了大衣哥。

另外，每个朝代末期的状元，往往命运更加悲惨，赶到改朝换代，容易先倒霉。文天祥算一个，明朝末年，有个状元叫魏藻德，中状元仅三年，即被崇祯帝提拔为首辅，在位只一个多月，李自成进京，便成了起义军刀下的冤鬼。

清朝最后一科的“末代状元”，也是中国科举制度的最后一个状元，叫刘春霖。清政府推翻后，无以生计，最后是靠卖画为生，聊以度日。

中国历史上还有一个女状元，太平天国时期的，傅善祥，当过太平天国丞相，北王韦昌辉血洗东王府，傅善祥不知去向，马航一样永远失联。

所以，在状元这件事上，其实还真没必要看那么重，“科名以人重，人不以科名重”，科名的重要，也是科举的重要，是因为由于获得了人才。但是，人才重要不重要，并不一定要看他的功名。

古代的状元，有很多没有什么作为的人，这一点还容易理解，毕竟，就像今天的高学历一样，未必有高能力。但是，有人说了，至少，状元的考试成绩应该是出类拔萃，应该是学霸，是考试型人才吧？其实，并不是这样，或者说并不完全是这样。

因为状元是殿试的第一名，在这种时候，皇帝的一时好恶，主考官的主导思想，以及特定的选人环境都能起很大作用。很多该当状元的人，不一定能当上。

比方说，唐朝的时候，推荐人就非常重要。很著名的诗人王维，在考试之前，得知太平公主预定了另外一个人为状元，他不满，求岐王李范帮助。岐王引荐他和公主认识，王维先奏琵琶，后呈诗作，公主惊其才识，答应推荐他为状元。后王维果然高中。

还有一些帝王往往凭自己的好恶决定取舍。明朝的时候，建文帝主持殿试，本来，考官建议定王艮为状元，王艮也是明代的哲学家，王阳明的弟子，但是，建文帝觉得王艮长得丑，建文帝是相貌党，就把王艮压为第二名，定了另外一个人为状元。明朝弘治年间的时候，明孝宗看到有个举子，叫朱希周的举子，他一琢磨这个名字好，朱是国姓，希周二字是希望明朝统治能像周朝那样长久，取其吉利，即定为状元。

最闹乱子的是宋朝，《玉照新志》记载，北宋初期，以先交卷为第一名，是不成文的惯例。谁写得快谁是状元。后来到了宋太宗这里，为了改过来，又矫枉过正，先交卷的绝对不能让你当状元，甚至还会赶出考场。还有一次更荒唐，也是在宋朝，有个叫王嗣宗的人，参加科举，殿试，跟另外一个人并列第一，但状元只能有一个，当时皇帝是宋太祖赵匡胤，殿试的时候，对他俩说：“靠写文章，实在是分不出胜负了，干脆，你们俩掐吧，摔跤，谁赢谁是状元。”接着，王嗣宗就和这个人架秧子掐起来了，俩人都是拿笔杆子的，估计场面也好看不哪去。结果王嗣宗赢了，屁颠屁颠跑到太祖面前，跪地高声奏道：“臣胜之”。所以王嗣宗的状元被人称为“角力状元”。这就跟唱歌的选秀节目最终PK临时改成比谁尿得远，大家对这样的冠军肯定不服。所以当时的老百姓见到王嗣宗，都不会按照规定行礼。按说是应该拜的，大家却纷纷说：“君以手搏状元耳，何足道也！”你这状元是摔跤摔来的，有什么好牛的。

所以，状元从古至今，都掺杂了各种运气的因素，这种运气不是只靠实力就能够解决的，因此，不要把状元本身看得那么重，状元只是一种荣耀的光环，并非能够推动社会发展的动力。

科举制结束以后，“状元”反而更多了。我们现在一年就得几百个状元：高考状元，全国高考状元，各个省高考状元，各个市县也都有高考状元……除此之外，“三百六十行，行行出状元”，理财状元、造林状元，养猪状元、养鸡状元……状元这个词就像大师一样，越来越不值钱，越来越让人觉得奇葩了。

其实在古代的状元里，科举出来的状元里，也有很多奇葩。比方说，有个馒头状元，叫李蟠，是康熙年间丁丑科的状元。他的特点是特别能吃，当状元也跟能吃有关系。殿试时，他揣了36个馒头，意思是，我写文章慢，但今天无论如何，赖也要赖在考场里把文章写完，怕到时挨饿，所以要带足干粮。果然，天黑了，考生们都交了卷，李蟠才刚刚开了个头，监考官过来催他交卷。他急得满头大汗，声泪俱下地央求主考官：“学生毕生之业，在此一举。请千万不要催逼，容我慢慢写完。”

监考官见他可怜，就发给他几支蜡烛。这时他带的36个馒头早已吃完，又厚着脸皮要了几个馒头，挑灯夜战。一直写到深夜才交卷。康熙帝知道这件事后，不但不怪罪他，反而认为这是一位难得的苦学之士，竟破例让他当上了头名状元。

除了馒头状元之外，还有人参状元。后来是光绪帝的老师翁同龢，当年参加科举，考试时间很长，翁同龢觉得精神恍惚，偷嚼人参提神，被称为“人参状元”。广东顺德还出了个鸭蛋状元，叫黄士俊，也是状元。民间传说他当年进京赶考，因身无分文，向岳父借钱，和《儒林外史》中范进的岳父一样，黄士俊的岳父也是一个势利眼，嫌他穿着不雅，不准他进屋，只给了他两只鸭蛋打发他上路。不料黄士俊这回真的得了个状元，就成了著名的“鸭蛋状元”。

最后祝所有考生金榜题名